定公（ていこう）問（と）ふ。「一言（いちげん）にして以（もっ）て邦（くに）を興（おこ）すべきものこれありや。」孔子（こうし）対（こた）へて曰（い）はく、「言（げん）以（もっ）て是（かく）の若（ごと）く其（そ）れ幾（き）すべからず。人（ひと）の言（げん）に曰（い）はく、『君（きみ）たること難（かた）し、臣（しん）たること易（やす）からず』と。如（も）し君（きみ）たるの難（かた）きを知（し）らば、一言（いちげん）にして邦（くに）を興（おこ）すを幾（き）せざらんや。」曰（い）はく、「一言（いちげん）にして邦（くに）を喪（ほろ）ぼすものこれありや。」孔子（こうし）対（こた）へて曰（い）はく、「言（げん）以（もっ）て是（か）くの若（ごと）く其（そ）れ幾（き）すべからず。人（ひと）の言（げん）に曰（い）はく、『予（われ）君（きみ）たることを楽（たの）しむなし。唯（ただ）其（そ）れ言（い）つて予（われ）に違（たが）ふ莫（な）きなり』と。如（も）し其（そ）れ善（ぜん）にして之（これ）に違（たが）ふこと莫（な）くば、亦（また）善（よ）からずや。如（も）し不善（ふぜん）にして之（これ）に違（たが）ふなくば、一言（いちげん）にして邦（くに）を喪（ほろ）ぼすを幾（き）せざらんや。」

（訳）魯（ろ）の定公（ていこう）が孔子に問うには「一言（いちげん）で邦（くに）を興（おこ）すような善（よ）い語があるか。」孔子（こうし）が対（こた）えて曰（い）うには、「僅（わず）か一言で邦を興すという程の大きな効果を必ず期することはできません。しかし当時の人の言葉に『人（ひと）の君（きみ）となるのはむずかしい。人（ひと）の臣（しん）となるのはたやすくない』といっています。もし人君（じんくん）がこの言葉のように、人の君となるのはむずかしいと知って懼（おそ）れ慎（つつし）んで国事（こくじ）に精励したならば、この言葉は僅（わず）か一言で邦（くに）を興（おこ）す程の効果を必ず期することができないでしょうか。」哀公（あいこう）が又問うには「一言で邦（くに）を喪（ほろ）ぼすような悪い語があるか。」孔子が対（こた）えて曰（い）うには「僅（わず）か一言で邦を喪ぼすという程の大きな禍（わざわ）いを必ず期することはできません。しかし、当時の人の言葉に『わしは君（きみ）となって他（ほか）に楽しいことはないが、ただ自分が何か言うと臣民（しんみん）がこれを奉公（ほうこう）して少しも違背（いはい）することのないのだけが楽しい。』といっています。もしその言うことが善（よ）いことであって臣民（しんみん）がこれに違背しないのならば誠に結構（けっこう）なことではありませんか。もし善くないことであるのに臣民が違背しないならば、何事も君の思うままになって忠言を進める者もなく、君は驕（おご）り臣は諂（へつら）い、遂（つい）に邦（くに）は亡（ほろ）びてしまいます。そうしますと、この言葉は僅（わず）か一言で邦（くに）を喪（ほろ）ぼす程（ほど）の禍（わざわ）いを必ず期することができないでしょうか。」

著者の解説では、この章は国の興（おこ）るか喪（ほろ）びるかは君（きみ）の心の敬（つつ）しむか驕（おご）るかにあることを述べたのである。と書かれていました。

上に立つ者は自身の責任の重さを自覚し、耳の痛い反対意見を歓迎しなければならないのだと分かりました。

[商品価格に関しましては、リンクが作成された時点と現時点で情報が変更されている場合がございます。]

論語新釈 （講談社学術文庫） [ 宇野 哲人 ]
価格：2,233円（税込、送料無料) (2026/8/8時点)