里仁第四（１３）

子曰はく、能^（よ）く礼^（れい）譲^{（じょう）}を以^（もっ）て国^（くに）を為^（をさ）めんか、何^（なに）か有^（あ）らん。能^（よ）く礼^（れい）譲^{（じょう）}を以^（もっ）て国^（くに）を為^（をさ）めずんば、礼^（れい）を如何^{（いかん）}。

（訳）礼^（れい）は治^（ち）を飾るものであり、譲^{（じょう）}は礼^（れい）の根本である。人君^{（じんくん）}が能^（よ）く礼譲を以^（もっ）て国を治めるならば、国は容易に治まるものである。能く礼譲を以て国を治めることをしないならば、いかに礼が具^（そな）わっていてもなんの役にも立たないのである。

著者の解説では、国の治らないのは、争いがあるからである。争いは譲^（ゆず）らないで礼^（れい）を失うために起る。もし礼を行なって譲^{（じょう）}を失わなければ、上下の区別は明らかで争いも起らない。国が容易に治まるわけである。と書かれていました。

礼儀と譲り合う心がなければ、制度が整っていても国は治らないのだと分かりました。

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