司馬牛（しばぎゅう）君子（くんし）を問（と）ふ。子曰はく、「君子（くんし）は憂（うれ）へず懼（おそ）れず。」曰（い）はく、「『憂（うれ）へず懼（おそ）れず』。斯（こ）れ之（これ）を君子（くんし）と謂（い）ふか。」子曰はく、「内（うち）に省（かへり）みて疚（やま）しからず。夫（そ）れ何（なに）をか憂（うれ）へ、何（なに）をか懼（おそ）れん。」

（訳）司馬牛（しばぎゅう）が君子（くんし）とはいかなる人物であるかを問うた。孔子「君子は深く道を覚（さと）っていかなる場合でも心を動かすことがないから、禍（わざわ）いが来ることを憂（うれ）えもせず、禍が来たからとて懼（おそ）れもしない。」司馬牛（しばぎゅう）はこれだけでは君子の人物を尽くすに足（た）りないと思ったから、反問していうには、「憂（うれ）えもせず懼（おそ）れもしないということだけで君子と謂（い）われますか。」孔子「汝（なんじ）はこの語（ことば）を軽く考えてはならない。君子は平生（へいぜい）の言行（げんこう）が公明正大（こうめいせいだい）で、内心（ないしん）に反省してみて、少しも疚（やま）しい所がない。だから何（なん）の憂（うれ）え懼（おそ）れるところがあろう。」

著者の解説では、この章は孔子が君子の人物を教えることに因（よ）って、司馬牛（しばぎゅう）の有懼（ゆうく）の心を解いたのである。司馬牛（しばぎゅう）は兄の向魋（しょうたい）が乱を作（おこ）したので常に有懼していたのである。と書かれていました。

本当の強さと心の平穏は、外部の状況ではなく、自分の誠実さから生まれるのだと分かりました。

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