閔子騫（びんしけん）側（かたは）らに侍（じ）す。誾誾（ぎんぎん）如（じょ）たり。子路（しろ）行行（こうこう）如（じょ）たり。冉有（ぜんゆう）・子貢（しこう）侃侃（かんかん）如（じょ）たり。子（し）楽（たの）しむ。由（ゆう）が如（ごと）きは其（そ）の死（し）を得（え）ず。然（しか）り。

（訳）閔子騫（びんしけん）が孔子の側（そば）に立っていた。その様子は和（やわ）らぎ悦（よろこ）んでいる。子路（しろ）も側（そば）にいた。その様子は剛強（ごうきょう）である。冉有（ぜんゆう）と子貢（しこう）も側（そば）にいた。その様子は剛直（ごうちょく）である。孔子はこれを見て楽しんだ。英才（えいさい）を得てこれを教育することができたからである。子路（しろ）の剛強（ごうきょう）なところは禍（わざわ）いを受ける恐れがあるから、孔子はこれを戒（いまし）めて、「由（ゆう）のような人は畳（たたみ）の上で死ぬことは出来ないかもしれない」と曰（い）われた。

著者の解説では、この章は孔子が英才（えいさい）を得（え）てこれを教育するのを楽しんだ様（さま）及び子路（しろ）を戒（いまし）めた語（ことば）を記したのである。と書かれていました。

孔子が、慎み深い閔子、勇猛な子路、如才ない冉有や子貢という、全くタイプの異なる弟子たちに囲まれ、それを楽しむという境地にいたことが分かり、組織やチームにおいて、全員が同じ色に染まるのではなく、それぞれの「持ち味」が発揮されている状態こそが理想的なのだと分かりました。

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