季氏（きし）周公（しゅうこう）より富（と）めり。而（しか）して求（きゅう）や之（これ）が為（ため）に聚斂（しゅうれん）して之（これ）を附益（ふえき）す。子曰はく、「吾（わ）が徒（と）に非（あら）ず。小子（しょうし）鼓（つづみ）を鳴（な）らして之（これ）を攻（せ）めて可（か）なり。」

（訳）魯（ろ）の大夫（たいふ）の季氏（きし）は周公（しゅうこう）よりも富んでいる。周公は王室の近親で大功（たいこう）があり宰相（さいしょう）の位（くらい）になった人であるから富んでいるのは当然であるけれども、季氏（きし）が陪臣（ばいしん）の身として周公よりも富んでいるのは必ず君から奪い民（たみ）から搾（しぼり）取（と）ったのにちがいない。しかるに冉求（ぜんきゅう）は季氏（きし）に仕（つか）えて季氏のために民（たみ）に重税を課して季氏の富を増加した。孔子が冉求の罪を責めて曰（い）われるには、「求（きゅう）はもうわしの弟子ではない。汝（なんじ）ら弟子たちは太鼓（たいこ）を鳴らして彼の罪をいいふらしてこれを責めるがよい。」

著者の解説では、この章は弟子が悪人を助けて民（たみ）を害（がい）するのを悪（にく）んだのである。と書かれていました。

孔子から烈火のごとく怒られ「破門宣告」をされた冉求（ぜんきゅう）ですが、本当に破門されて絶縁になったわけではなく、後に孔子と和解し師弟関係に戻ったのだそうです。

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