郷党第十（２）

朝^{（ちょう）}にして下大夫^{（かたいふ）}と言^（い）へば侃侃如^{（かんかんじょ）}たり。上大夫^{（じょうたいふ）}と言^（い）へば誾々如^{（ぎんぎんじょ）}たり。君^（きみ）在^（いま）せば踧踖如^{（しゅくせきじょ）}たり。与与如^{（よよじょ）}たり。

（訳）朝廷^{（ちょうてい）}にいてまだ君^（きみ）が出御^{（しゅつぎょ）}にならない間^（うち）に、同列の下大夫^{（かたいふ）}と政^{（まつりごと）}を論ずる時は礼義^{（れいぎ）}を守って是非^（ぜひ）を曲げるようなことはない。上官の上大夫^{（じょうたいふ）}と政^{（まつりごと）}を論ずる時は、辞を和^（やわ）らげ顔色^{（がんしょく）}を悦^{（よろこ）}ばして是非を諍^{（あらそ）}う。君^（きみ）が出御^{（しゅつぎょ）}になる時は、恭敬^{（きょうけい）}の心から安んじておられないところがある中にも自然に中正^{（ちゅうせい）}を得てゆったりとしたところがある。

著者の解説では、この節は孔子が朝廷で上^（かみ）に事^（つか）え下^（しも）に接する様^（さま）が不同^{（ふどう）}であることを記したのである。と書かれていました。

立場や相手に応じて態度を自在かつ適切に使い分け、堂々と立ち振る舞うことが、孔子の礼儀作法なのだと分かりました。

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