子罕第九（３）

子曰はく、麻冕^{（まべん）}は礼^（れい）なり。今^（いま）や純^{（じゅん）}なるは倹^（けん）なり。吾^（われ）は衆^{（しゅう）}に従^{（したが）}はん。下^（した）に拝^（はい）するは礼^（れい）なり。今^（いま）、上^（うへ）に拝^（はい）するは泰^（たい）なり。衆^{（しゅう）}に違^（たが）ふと雖^{（いへど）}も、吾^（われ）は下^（した）に従^{（したが）}はん。

（訳）麻^（あさ）を織^（お）って布にしこれを赤黒色^{（せきこくしょく）}に染めて冠^{（かんむり）}にするのは古礼であるが、これを作るのにずいぶん手数がかかる。今は麻の代わりに絹糸^{（きぬいと）}を用いるが、手数が省^（はぶ）けて容易に出来る。これは道理上差支^{（さしつか）}えのないことだから、わしは衆人のするようにしよう。臣が君を拝するには必ず堂の下で拝するのが古礼であるが、今の人が堂の上で拝するのは驕慢^{（きょうまん）}な仕方である。これは道理上不都合^{（ふつごう）}のことであるから、衆人の仕方と違うけれども、わしは堂の下で拝する古礼に従おう。

著者の解説では、程子^{（ていし）}の言葉を引用して「君子が世に処^（しょ）するには、道理上害のないことは俗に従って良いが、道理上有害なことは従ってはならないのである。」と書かれていました。

時代に合わせて慣習を変えることも重要だけど、道理に合わない場合は昔の儀礼に従うべきだと分かりました。

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