泰伯第八（３）

曾子^{（そうし）}疾^{（やまひ）}あり。門弟^{（もんてい）}子^（し）を召^（め）して曰^（い）はく、「予^（わ）が足^（あし）を啓^（ひら）け、予^（わ）が手^（て）を啓^（ひら）け。詩^（し）に云^（い）はく、『戦戦^{（せんせん）}競競^{（きょうきょう）}として、深淵^{（しんえん）}に臨^（のぞ）むが如^（ごと）く、薄氷^{（はくひょう）}を履^（ふ）むが如^（ごと）し』と。今^（いま）よりして後^（のち）、吾^（われ）免^{（まぬか）}るることを知^（し）るかな。小子^{（しょうし）}。」

（訳）曾子^{（そうし）}が病気になって死のうとした時、父母から受けた身体^{（からだ）}を傷^（きず）つけることがなかったのを喜んで、弟子たちを呼び集めて曰うには、「衾^{（しとね）}を開いて予^（わし）の足を視ろ。衾^{（しとね）}を開いて予^（わし）の手を視ろ。傷^{（きずつ）}いた所があるか。予^（わし）が身体^{（からだ）}を完全に保つのは容易なことではなかった。詩に『戦戦^{（せんせん）}として恐懼^{（きょうく）}し、競競^{（きょうきょう）}として戒慎^{（かいしん）}し、深い淵^（ふち）に臨^（のぞ）んで墜落^{（ついらく）}を恐れるようにし、薄い氷を履^（ふ）んで陥没^{（かんぼつ）}を恐れるようにする。』とあるが、予^（わし）は平日^{（へいじつ）}身体を完全に保つためにはちょうどこのように戒慎^{（かいしん）}恐懼^{（きょうく）}したのである。一日でも長らえれば、身体を傷つける患^（うれ）いがあるが、今から後は、吾^（わし）は傷^（きず）つけることを免^{（まぬか）}れることを知った。」と語り終って、又「弟子たち」と呼びかけて、己のように恐懼^{（きょうく）}戒慎^{（かいしん）}して一刻も身を保つことを忘れぬように警醒^{（けいせい）}した。

著者の解説では、曾子^{（そうし）}は、平日^{（へいじつ）}、身体^{（しんたい）}は父母から受けたものだからこれを毀傷^{（きしょう）}するようなことはすまいと心掛けていたから、死ぬ時弟子に衾^{（しとね）}を開いてこれを視^（み）させたのである。と書かれていました。

曾子^{（そうし）}が清廉潔白な生き様を誇り、死を恐れない心境であったことが分かりました。

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