述而第七（１０）

子^（し）顔淵^{（がんえん）}に謂^（い）つて曰^（い）はく、「之^（これ）を用^（もち）ふれば則^{（すなは）}ち行^{（おこな）}い、之^（これ）を舎^（す）つれば則^{（すなは）}ち蔵^（かく）る。惟^（ただ）我^（われ）と爾^{（なんぢ）}と是^（これ）あるか。」子路^（しろ）曰^（い）はく、「子^（し）三軍^{（さんぐん）}を行^（や）らば則^{（すなは）}ち誰^（たれ）と与^（とも）にする。」子曰はく、「暴虎^{（ぼうこ）}馮河^{（ひょうが）}、死^（し）して悔^（くい）なき者^（もの）は、吾^（われ）与^（とも）にせざるなり。必^{（かなら）}ずや事^（こと）に臨^（のぞ）んで懼^（おそ）れ、謀^{（はかりごと）}を好^（この）んで成^（な）さん者^（もの）なり。」

（訳）孔子がある時顔淵^{（がんえん）}に向って「世の人君^{（じんくん）}が我を用いれば出でて道を行い、世の人君が我を舎^（す）てて用いなければ退^{（しりぞ）}いて蔵^（かく）れ、出^（いで）て道を行うのも退いて蔵れるのも、ただ時の宜^（よろ）しきに従って、少しも心に拘^（かか）わることのないのは、ただわしとおまえとだけであろう。」と曰われた。孔子が独^（ひと）り顔淵をほめたのを見て、子路^（しろ）は己^{（おのれ）}の勇を自負^（じふ）して、「先生が大国の軍隊を指揮^（しき）して戦争をされる時はだれと御一緒^{（ごいっしょ）}になさいますか。」と曰^（い）って、「おまえと一緒にやる」という答えを予期^（よき）していたのに、孔子の答えは案に相違して「虎^（とら）を徒博^{（てうち）}にしたり、河^（かわ）を徒渉^{（かちわたり）}したりするような向う見ずなことをして、死んでも後悔^{（こうかい）}しない者とはわしは一緒にやらない。わしが一緒にやるのは、必ず事に当って敬^（つつ）しみ懼^（おそ）れ、また謀^{（はかりごと）}を好んでこれを成し遂^（と）げる者でなければならぬ。」と曰^（い）われた。

著者の解説では、顔淵^{（がんえん）}は聖人に近いから、孔子のように、行うも蔵^（かく）るるも時の宜^（よろ）しきに従うのである。暴虎^{（ぼうこ）}馮河^{（ひょうが）}以下では子路^（しろ）の勇を抑^（おさ）えてこれを教えたのであるが、軍隊を用いる要道^{（ようどう）}もこの外^（ほか）には無いのを子路は知らなかったのである。と書かれていました。

暴虎^{（ぼうこ）}とは、武器なしで虎に向かうことで、馮河^{（ひょうが）}とは、舟無しで大河を渡ることです。身の振り方を正しくして、事に望むときは慎重かつ、充分に計画を行って成功させるようでありたいと思いました。

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