子罕第九（２）

達巷党^{（たつこうとう）}の人^（ひと）曰^（い）はく、「大^（だい）なる哉^（かな）孔子^{（こうし）}、博^（ひろ）く学^（まな）んで名^（な）を成^（な）す所^{（ところ）}なし。」子^（し）之^（これ）を聞^（き）いて門弟子^{（もんていし）}に謂^（い）つて曰^（い）はく、「吾^（われ）は何^（なに）をか執^（と）らん。御^（ぎょ）を執^（と）らんか、射^（しゃ）を執^（と）らんか、吾^（われ）は御^（ぎょ）を執^（と）らん。」

（訳）達巷党^{（たつこうとう）}の人が孔子を誉^（ほ）めて、「えらい人だ、孔子は。博^（ひろ）く学んで何でもできない事知らない事がないから、一事^{（いちじ）}について名を成^（な）すところがない。」という。孔子がこの言葉を聞いて弟子たちに向って曰^（い）うには、「達巷党^{（たつこうとう）}の人がわしのことを『一事について名を成すところがない』と曰^（い）うが、わしは何事を専^{（もっぱ）}ら執^（と）り行って名を成そうか。人のために車を御^（ぎょ）する事を専ら執り行おうか。弓^（ゆみ）を射^（い）ることを専ら執り行おうか。わしは人のために車を御する事を専ら執り行おう。」

著者の解説では、御^（ぎょ）を執^（と）ろうと曰^（い）われたのは孔子の本心ではない。ただ人が己^{（おのれ）}を誉^（ほ）めるのを聞いて、これに対して謙遜^{（けんそん）}の辞をのべたのに過ぎないのである。道はいずれの所にも存在するものであるから、必ず専ら一藝^{（いちげい）}を修めて名を成そうとされるはずがないのである。と書かれていました。

孔子が博学多才であったことが分かりました。

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