泰伯第八（２１）

子曰はく、禹^（う）は吾^（われ）間然^{（かんぜん）}することなし。飲食^{（いんしょく）}を菲^（うす）くして孝^（こう）を鬼神^{（きしん）}に致^（いた）し、衣服^{（いふく）}を悪^（あ）しくして美^（び）を黻冕^{（ふつべん）}に致^（いた）し、宮室^{（きゅうしつ）}を卑^{（いやし）}くして力^{（ちから）}を溝洫^{（こうきょく）}に尽^（つ）くせり。禹^（う）は吾^（われ）間然^{（かんぜん）}することなし。

（訳）禹^（う）については、わしは指摘して非議^（ひぎ）すべき何らの欠点をも見出^{（みいだ）}し得ない。兎は己^{（おのれ）}の日常の飲食を薄くして祭祀^{（さいし）}の時の供物^{（くもつ）}を豊富に清潔^{（せいけつ）}にして孝心を宗廟^{（そうびょう）}の鬼神^{（きしん）}に致^（いた）し、己の日常の衣服を悪^（あ）しくして、祭祀の時の衣冠^{（いかん）}を美しくして礼を欠くことなく、己の住^（す）む宮室^{（きゅうしつ）}を卑^{（いやし）}く狭^（せま）くして、田の間の水路に心力を尽くして民に水早^{（すいかん）}の患^（うれ）えのないようにした。財を用うべき所も財を節すべき所も共にその道に適している。禹^（う）については、わしは指摘して非議^（ひぎ）すべき何らの欠点をも見出^{（みいだ）}し得ない。

著者の解説では、自己のために費^（つい）やすところは薄くて、勤めるのは人民の幸福を謀^（はか）る事であり、美しく飾るのは宗廟^{（そうびょう）}朝廷^{（ちょうてい）}の礼を行う時である。これは前に謂^（い）う「天下^{（てんか）}を有^（たも）って与^（あづ）からず」である。欠点を指摘して非議^（ひぎ）さるべき何物があろうぞ。と書かれていました。

古代の伝説的な聖王である禹が、個人の欲望を捨て、民のために命がけで治水を行い、先祖や神への敬意を欠かさない人であったことが分かりました。

論語新釈 （講談社学術文庫） [ 宇野 哲人 ] 価格：2,233円（税込、送料無料) (2026/1/25時点) 楽天で購入