雍也第六（２７）

子曰はく、中庸^{（ちゅうよう）}の徳^（とく）たる、其^（そ）れ至^（いた）れるかな。民^（たみ）鮮^（すく）なきこと久^（ひさ）し。

（訳）徳は何人^{（なんびと）}も同様に得ているものであるが、過不及^{（かふきゅう）}なく平正^{（へいせい）}で常に変わらない中庸^{（ちゅうよう）}の徳というものは誠に申し分のない至極^{（しごく）}の徳である。しかるに世が末になって、人の行う所知る所があるいは過ぎたり、あるいは及ばなかったりして、中庸の徳の鮮^（すく）ないことはもう久しい。慨嘆^{（がいたん）}すべきことである。

著者の解説では、孔子の教えでは中庸^{（ちゅうよう）}をとうとぶのである。と書かれていました。

中庸^{（ちゅうよう）}の徳とは、過剰でもなく、不足でもなく、常にバランスが取れている状態のことです。過ぎることも及ばないこともなく、変わることがない道徳心を持つことが至高なのだと分かりました。

論語新釈 （講談社学術文庫） [ 宇野 哲人 ] 価格：2,233円（税込、送料無料) (2025/10/13時点) 楽天で購入