子曰はく、論篤（ろんとく）に是（こ）れ与（ゆる）せば、君子者（くんししゃ）か、色荘者（しきそうしゃ）か。

（訳）ただ言論（げんろん）が篤実（とくじつ）であるのを見て、その人物の篤実（とくじつ）であることを許すならば、その人が心を口と一致（いっち）してる君子（くんし）であるか、口だけが篤実（とくじつ）で心は篤実でない表面を飾る人であるかを知ることができない。

著者の解説では、この章は言語（げんご）や容貌（ようぼう）をもって人を取ってはならないことを述べたのである。と書かれていました。

言葉の巧みさや態度の立派さに惑わされず、その人の「行動」や「内面の真実」をしっかりと見極めることが大切なのだと分かりました。

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