公冶長第五（１５）

子、子産^{（しさん）}を謂^（い）ふ。君子^{（くんし）}の道^（みち）四^（し）あり、其^（そ）の己^{（おのれ）}を行^{（おこな）}ふや恭^{（きょう）}、其^（そ）の上^（かみ）に事^（つか）ふるや敬^（けい）、其^（そ）の民^（たみ）を養^{（やしな）}ふや恵^（けい）、其^（そ）の民^（たみ）を使^（つか）ふや義^（ぎ）。

（訳）孔子が私^{（ひそか）}に子産^{（しさん）}を評して曰^（い）われるには、「子産には君子^{（くんし）}の道に合^（がっ）する行いが四つある。己^{（おのれ）}の身を持つには恭謙^{（きょうけん）}である。上の人に事^（つか）えるには謹格^{（きんかく）}である。民^（たみ）を養い育てるにはこれを愛しこれを利する。民を治めるには義をもってこれを正しくする。」

著者の解説では、この章は孔子が子産を称美したのである。と書かれていました。

子産^{（しさん）}は春秋時代の鄭^（てい）の大夫^{（たいふ）}で、公孫僑^{（こうそうんきょう）}という人物です。子産^{（しさん）}という人が、振る舞いが丁寧で礼儀正しく、上司を敬いまじめに勤め、人民には愛情をもって利益を与え、公のために人民を使う場合も正しく行う、賢人であったことが分かりました。

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