学而第一（１１）

子曰はく、父^（ちち）在^（い）ませば其^（そ）の志^{（こころざし）}を観^（み）、父没^（ぼっ）すれば其の行^{（おこな）}ひを観る。三年^{（さんねん）}父の道^（みち）を改^{（あらた）}むるなきを、孝^（こう）と謂^（い）ふべし。

（訳）人の子の孝か否かを観るのには、父の存命中は、子は自分勝手なことが出来ないから、ただその志の善悪を観、父の死んだ後は、子は自分勝手なことができるようになるから、その行いの得失を観る。これだけではまだ孝だかどうかわからない、父の死後三年も父の行い来^（きた）った事を改めないようでなければならない。自分勝手に何でも行うことができるようになっても、なお親がいなくなったと思うに忍びない心があってこそ、初めて孝ということができるのである。

著者の解説では、中国の賢人尹焞^{（いじゅん）}の言葉を引用し「父のした事が道にかなっているならば、子は一生改めなくてもよい。もし道に外れているならば即時に改めるがよい。『三年改むるなし』というのは、孝子の心は親を死せりとするに忍びないからである」と締めていました。

親を大切にして、意思を尊重していくことで親も喜ぶし、また親から子へ、子から孫へと家族の「孝」が形作られていくことを学びました。

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