郷党第十（５）

圭^（けい）を執^（と）れば鞠躬^{（きくきゅう）}如^（じょ）たり。勝^（た）へざるが如^（ごと）し。上^（あ）ぐることは揖^（ゆう）するが如^（ごと）く、下^（さ）ぐることは授^（さづ）くるが如^（ごと）し。勃如^{（ぼつじょ）}として戦色^{（せんしょく）}あり。足^（あし）蹜蹜^{（しゅくしゅく）}として循^{（したが）}ふことあるが如^（ごと）し。享礼^{（きょうれい）}には容色^{（ようしょく）}あり。私覿^{（してき）}には愉愉^（ゆゆ）如^（じょ）たり。

（訳）孔子が君の使^{（つかい）}として隣国^{（りんごく）}へ見舞に行って礼を行う時、主君から渡された宝器^{（ほうき）}の圭^（けい）を執^（と）るのに、これを大切^{（たいせつ）}にして、己^{（おのれ）}の身を屈^（かが）めて、重くて持ちきれないような風^（ふう）であった。圭を執^（と）る手は常に平衡^{（へいこう）}にして、高く上げる時でも胸の前に手を組んで揖礼^{（ゆうれい）}をするくらいの高さより高くせず、卑^（ひく）く下^（さ）げる時でも人に物を手渡しするくらいの卑^（ひく）さより卑^（ひく）くすることはない。顔色^{（かおいろ）}は変って戦^{（おのの）}き懼^（おそ）れるがごとくであり、行く時は歩^（ほ）を狭^（せま）く細^（こま）かくし、前の足を挙^（あ）げれば後ろの踵^{（かかと）}を曳^（ひ）いてこれに随^{（したが）}って、踵と趾^（ゆび）とが互いに相^（あい）接^（せっ）して、地から離れず物に縁^（よ）るようである。見舞の礼の後に、君からの贈物を献上^{（けんじょう）}する礼があるが、その時は温和で悦^{（よろこ）}ばしそうである。使命^{（しめい）}をおわって私^{（わたくし）}の礼^（れい）をもって隣国^{（りんごく）}の君に見^（まみ）える時には一層^{（いっそう）}温和で悦^{（よろこ）}ばしそうである。

著者の解説では、諸侯^{（しょこう）}が隣国へ見舞の使者を出す時には、使者のしるしとして、諸侯が始めて国に封^（ほう）ぜられた時天子から賜^{（たまわ）}った圭^（けい）という玉^（たま）を持たせてやるのである。それ故孔子も魯君^{（ろくん）}の圭^（けい）を持って行ったのである。と書かれていました。

孔子が外交の儀礼を行うときに、いかに心をこめて礼を尽くしていたのかが分かりました。

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