子罕第九（３０）

「唐棣^{（とうてい）}の華^（はな）、偏^（へん）として其^（そ）れ反^（はん）せり。豈^（あに）爾^{（なんぢ）}を思^（おも）わざらんや。室^（しつ）是^（こ）れ遠^（とほ）ければなり。」子曰はく、「未^（いま）だ之^（これ）を思^（おも）わざるなり。夫^（そ）れ何^（なん）の遠^（とお）きことか之^（こ）れあらん。」

（訳）「唐棣^{（とうてい）}の花は無情なものであるけれども、ひらひらと動いてるところを見ると、情があるようである。まして我は有情^{（ゆうじょう）}の人であるから、どうして爾^{（なんじ）}を思い慕わないことがあろうか。ただ居^（お）る所の室が遠くに隔^{（へだた）}ってるから、思うけれども相見^{（あいみ）}ることができないのである。」と古詩^（こし）にあるが、孔子がこれを評して曰^（い）われるには、この詩の作者は思うけれども遠いといってるが、わしに曰^（い）わせれば、彼は未^（いま）だ思わないのである。もし切^（せつ）に思うならば何で遠いことがあろうか。人が道を思うのもこれと同様で、思えば得られるが、思わなければ得られないで、遠くに在^（あ）る者のように見えるのである。

著者の解説では、この章は古詩^（こし）を評して人が思うことを廃^（はい）するのを恐^（おそ）れる意^{（こころ）}を述^（の）べたのである。と書かれていました。

心が届かない距離を言い訳にしないようにしようと思いました。

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