為政第二（５）

孟懿子^{（もういし）}孝^（こう）を問^（と）ふ。子曰はく、「違^（たが）ふなし。」樊遅^{（はんち）}御^（ぎょ）たり。子之^（これ）に告^（つ）げて曰はく、「孟孫^{（もうそん）}孝^（こう）を我^（われ）に問^（と）ふ。我^（われ）対^（こた）へて曰はく、違^（たが）ふなしと。」樊遅^{（はんち）}曰はく、「何^（なん）の謂^（いひ）ぞや。」子曰はく、「生^（い）けるには之^（これ）に事^（つか）ふるに礼^（れい）を以^（もっ）てし、死^（し）すれば之^（これ）を葬^{（ほうむ）}るに礼^（れい）を以^（もっ）てし、之^（これ）を祭^（まつ）るに礼^（れい）を以^（もっ）てす。」

（訳）孟懿子^{（もういし）}が親に孝を尽くす道を問うたので、孔子が「違^（たが）わないことであります」と答えた。孟懿子の家は当時僭越^{（せんえつ）}な振舞があるから、孔子は礼に違わないように戒^{（いまし）}めたのであるが、もし親の命に違わないことと誤解^{（ごかい）}されはしないかと思って、ちょうど門人の樊遅^{（はんち）}が孔子の車を御^（ぎょ）していたので、これに告げて曰われるよう、「孟孫が孝を尽くす道をわしに尋ねたから、わしは違わないことであると答えておいた。」すると樊遅は「それはいかなる意味でございますか」と問うた。孔子が曰われるよう、「親の生きているときは礼をもってこれに事^（つか）え、親の死んだときは礼をもってこれを葬^{（ほうむ）}り、礼をもってこれを祭るのである。」

著者の解説では、人の子の情として親のためにはどんなにも鄭重にしたいと思うのは当然であるが、身分に応じて一定の限度がある。これに及ばないのはもちろん不孝であるけれども、これを越えるのも不孝である。と書かれていました。

孟懿子は魯の貴族で、家は三桓氏の内の孟孫子であり、政権を専ら行っている家柄だったそうです。この事を踏まえて孔子がアドバイスしたのだと考えると、著者の解説が理解でしました。

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