柴（さい）や愚（ぐ）。参（しん）や魯（ろ）。師（し）や辟（へき）。由（ゆう）や喭（がん）。

（訳）学問する者の性質には各偏する所がある。柴（さい）は愚（おろか）である。智（ち）が足りなくて一事を固執（こしつ）して変通（へんつう）を知らない。参（しん）は魯（ろ）である。遅鈍（ちどん）で暁（さと）りがわるく工夫（くふう）を積んで始めて道理を知る。師（し）は辟（へき）である。容貌（ようぼう）動作（どうさ）に意（い）を用いて誠実を欠（か）く。由（ゆう）は喭（がん）である。容貌（ようぼう）言語（げんご）が粗野（そや）で上品な所がない。

著者の解説では、四人の者が進んでその病（やまい）を治（じ）することを願って、これを指示（しじ）したのであろう。と書かれていました。

4人の弟子たちは、この短所を抱えながらも、後に大成したのだそうです。

  • 高柴（柴）：馬鹿正直な性格でしたが、役人になると法を厳格に守る名裁判官として民に慕われました。
  • 曾参（参）：鈍才と言われましたが、誰よりもコツコツと努力を重ね、最終的には孔子の正統な思想を後世に伝える最高の弟子（曾子）となりました。
  • 子張（師）：才能豊かですが、格好をつけすぎる傾向がありました。孔子は「行き過ぎている」と注意し、バランスを取らせようとしました。
  • 子路（由）：喧嘩っ早く豪快な性格で、孔子に一番叱られた弟子ですが、誰よりも純粋で行動力があり、孔子に最も愛されました。
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