子（し）、仲弓（ちゅうきゅう）を謂（い）つて曰（い）はく、「犂牛（りぎゅう）の子（こ）、騂（あか）うして且（か）つ角（つの）あらば、用（もち）ふること勿（なか）らんと欲（ほっ）すと雖（いへど）も、山川（さんせん）其（そ）れ諸（これ）を舎（す）てんや。」
（訳）孔子が弟子の仲弓（ちゅうきゅう）を評して「犂牛（まだらなうし）は犠牲（いけにえ）として時に用いることはできないけれども、その生んだ子が毛色（けいろ）が赤くて角が完全ならば、犠牲（いけにえ）を選（えら）む人が、親牛がわるいから、犠牲に用いまいとしても、山や川の神は必ず捨（す）てないでこれを受けるであろう。」と曰（い）われた。これは、父が賤（いや）しくて行いが悪（あ）しくとも、その子の善を廃（はい）することはできないから、仲弓（ちゅうきゅう）のような賢徳（けんとく）ある者は、世に用いられるであろうという意味を譬（たとえ）によって述べたのである。
著者の解説では、この章は孔子が私（ひそか）に弟子の仲弓（ちゅうきゅう）の賢徳（けんとく）を賞（ほ）めたのである。と書かれていました。
才能や優れた資質を持つ者は、たとえ形が不完全であっても、その潜在能力は自然の摂理や人間の本性によって認められ、適切な場所で活用されるものだと分かりました。
 | 価格:2233円 |
