子罕第九（１６）

子^（し）川上^{（せんじょう）}に在^（あ）りて曰^（い）はく、逝^（ゆ）く者^（もの）は斯^（かく）の如^（ごと）きか。昼夜^{（ちゅうや）}を舎^（す）てず。

（訳）孔子が川の上^{（ほとり）}にいて、水の流れを見て感ずるところがあって曰われるには、「天地の間に、往^（ゆ）く者が過ぎ去れば来る者が続^（つ）ぎ、逝^（ゆ）いて已^（や）まないことはこの水の流れのようだ。昼から夜に至るまで一瞬間^{（いっしゅんかん）}も休息することがない。道は無形^{（むけい）}の物であるけれども、人はこれを見て道の本体を察し、少しの油断^{（ゆだん）}があってはならない。」

著者の解説では、朱子の言葉を引用して、天地の化^（か）というものは、往^（ゆ）く者が過ぎれば来る者が続^（つ）ぎ、一瞬間^{（いっしゅんかん）}も停^（とど）まることがない。道というものも同様に一瞬間も断えることがないものである。このような道の本体を見易^{（みやす）}く指^（さ）し示^（しめ）すことのできるのは川の流れに及ぶものはない。故にここで発^（はっ）して人に示して、学者が時時刻刻^{（じじこくこく）}省察^{（せいさつ）}して少しも断^（た）え間のないことを欲したのである。と書かれていました。

人生の儚さを感じると同時に、昼夜問わず流れ続ける川のように、何事も止めることなく時間は過ぎていくので、一日一時が大切であるのだと分かりました。

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